Sarajevo – 17. bis 18. Oktober 2023
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Sarajevo, Schmelztiegel der Kulturen
Während Wien als „Tor zum Balkan“ gilt, werden Sarajevo und Bosnien und Herzegowina oft als „Schmelztiegel der Kulturen“ bezeichnet, als Treffpunkt zwischen Ost und West. Das bezieht sich nicht zuletzt auf die Tatsache, dass das Staatsgebiet des heutigen Bosnien und Herzegowina lange vom Osmanischen Reich und danach auch durch Österreich-Ungarn besetzt war. In jener Zeit entwickelten sich in Sarajevo unterschiedliche Religionsgemeinschaften – Islam, orthodoxes Christentum, Katholizismus und Judentum. Sie formten ein einzigaritges multireligiöses und dann auch multinationales Mosaik, das sich auch im Stadtbild widerspiegelt.
Die Stadt Sarajevo ist auch Teil dramatischen Geschichte des 20. Jahrhunderts. Im Juni 1914 wurde Erzherzog Franz Ferdinand während eines Staatsbesuchs ermordet, was zur „Juli-Krise“ zwischen den europäischen Mächten führte, die sich in Koalitionen feindlich gegenüberstanden, und schließlich zum Ausbruch des Ersten Weltkrieges. Während des Zweiten Weltkrieges wurde Sarajevo von 1941 bis 1945 von Nazideutschland besetzt, bevor es im April 1945 von jugoslawischen Partisanen befreit wurde. Während des Krieges in Bosnien und Herzegowina (1992 – 1995) wurde Sarajevo dreieinhalb Jahre lang belagert. Es handelte sich um die längste Belagerung einer Hauptstadt im 20. Jahrhundert, die unauslöschliche Erinnerungen in der Stadt und bei ihrer Bevölkerung hinterließ.
Als Ort, der das Erbe des Ersten und des Zweiten Weltkrieges sowie der Zerfallskriege Jugoslawiens in den 1990er Jahren vereint, ist die Erkundung Sarajevos eng mit unserem Thema „Krieg(e) in Europa. Geteilte Erfahrung, gemeinsame Erinnerung? – Deutschland, Frankreich, Bosnien und Herzegowina“ verbunden.
War Childhood Museum, Sarajevo
Erkundung der historischen Wahrzeichen in der Stadt
- Das Rathaus von Sarajevo (Vijećnica): Ein prachtvoller Bau aus der Zeit der Donaumonarchie im so genannten „neomaurischen Stil“. Er diente zunächst als Rathaus und im sozialistischen Jugoslawien als Nationalbibliothek und wurde zum Symbol des reichen historischen Erbes der Stadt. Aus diesem Grund wurde es auch von den nationalistischen Belagerungstruppen 1992 gezielt zerstört, bevor es 2014 im Originalstil wiederaufgebaut wurde.
- Baščaršija: Der alte Basar und historische Kern von Sarajevo, der mit seinem Kopfsteinpflaster, traditionellem Handwerk und historischen Bauten das osmanische Erbe der Stadt verkörpert.
- Lateinerbrücke (Latinska Ćuprija): Hier wurde Erzherzog Franz Ferdinand bei seinem Staatsbesuch 1914 ermordet.
- Ewige Flamme (Vječna vatra): Ein 1946 errichtetes Denkmal zur Erinnerung an die Befreiung der Stadt vom nazideutschen Joch am 6. April 1945 durch jugoslawische Partisanen. Es ist den Menschen muslimischen Glaubens, Serb:innen und Kroat:innen gewidmet, die gemeinsam in der Partisanenarmee kämpften.
- Eine Gedenkplakette nahe der orthodoxen Kirche, mit der die Stadt Sarajevo den Bürger:innen von Barcelona für ihre Hilfe während der Belagerung 1992 bis 1995 dankt. Die Solidarität Barcelonas mit Sarajevo ging darauf zurück, dass beide Städte Gastgeber der Olympischen Spiele waren (Sarajevo 1984, Barcelona 1992).
- Der nach Susan Sontag benannte Theaterplatz vor dem Nationaltheater wurde unter Bezugnahme auf die bekannte amerikanische Philosophin umbenannt, die Sarajevo während der Belagerung mehrmals besuchte. Bei einem ihrer Besuche inszenierte sie das Stück „Warten auf Godot“ mit Schauspieler:innen aus Sarajevo als Symbol für das Warten Sarajevos auf ein Eingreifen der internationalen Gemeinschaft, um die Belagerung zu beenden.
- Die „Brücke von Suada und Olga”: Am 5. April 1992 fanden in Sarajevo riesige Demonstrationen statt, um gegen Nationalismus und einen möglichen Krieg zu protestieren. Doch die Demonstrierenden wurden von Heckenschützen beschossen. Zwei Frauen verloren auf dieser Brücke ihr Leben. Sie gelten als die ersten Opfer der Belagerung Sarajevos, die de facto an diesem Tag begann.
- Das ICAR-Rindfleischkonserven-Denkmal in Marijin Dvor, eine überlebensgroße Darstellung einer Dosenfleischkonserve, stellvertretend für die Lebensmittel, die während der Belagerung von internationalen Organisationen an die Bevölkerung verteilt wurden. Die Inschrift auf dem Denkmal lautet: „Denkmal für die internationale Gemeinschaft – Die dankbaren Bürger:innen Sarajevos“. Das Kultmonument wurde im Rahmen eines Projektes mit „Gegenmonumenten” errichtet. Es erinnert daran, dass die UNO zwar humanitäre Hilfe ins belagerte Sarajevo brachte (auch Essen von oft zweifelhafter Qualität…), gleichzeitig aber ein militärisches Eingreifen ablehnte, um die Belagerung zu beenden.
Die Teilnehmenden der Jugendbegegnung vor dem Rathaus in Sarajevo
Widerstand der Einwohner:innen Sarajevos während der Belagerung
Der Stadtrundgang endete am Historischen Museum von Bosnien und Herzegowina, wo wir zunächst Fotos über den Alltag während der Belagerung anschauten. Die Stadt und ihre Bevölkerung wurden nicht nur regelmäßig zur Zielscheibe von Granaten und Heckenschützen, sondern hatte die meiste Zeit auch weder Strom, Gas noch fließendes Wasser, was den Alltag extrem erschwerte. Im Museum sahen wir dann mehrere Gegenstände, die von den Einwohner:innen Sarajevos selbst angefertigt worden waren, um mit der katastrophalen Lage umzugehen. Darunter befanden sich kleine Öfen, die aus Kochtöpfen gebastelt wurden, um ein Zimmer im Winter zu wärmen. Im Workshop sprachen wir vor allem über die Stärke der Menschen Sarajevos, die sich weigerten, der Gewalt während der Belagerung nachzugeben. Diese Stärke fand nicht nur in ihrem Erfindungsgeist und ihrer Überlebenskunst im Alltag ihren Niederschlag, sondern auch im so genannten „kulturellen Widerstand“. Während der Belagerung wurden zahlreiche kulturelle Veranstaltungen von den und für die Menschen in Sarajevo organisiert, darunter Konzerte, Theaterstücke, Ausstellungen und Literaturlesungen. Dadurch wurde ein halbwegs normales Leben in einer so gar nicht normalen Zeit ermöglicht und Kultur als Waffe gegen Gewalt eingesetzt. An diesem kulturellen Widerstand waren Menschen jeder religiösen und nationalen Herkunft beteiligt, von denen sich viele in erster Linie als Bürger:innen Sarajevos sahen und nicht als Mitglieder ethnischer Gemeinschaften. Und er wurde teilweise auch von außen unterstützt, wie das Beispiel der Aufführungen von Susan Sontag zeigt. Wir haben auch über andere Beispiele internationaler Solidarität durch ganz gewöhnliche Bürger:innen und Kulturschaffende aus anderen europäischen Ländern während des Bosnienkrieges gesprochen. Denn während die europäischen Regierungen passiv blieben und jedes Eingreifen zur Beendigung der Belagerung und des Krieges ablehnten und auch die meisten Menschen in anderen europäischen Ländern gleichgültig blieben, lehnten zahlreiche Einzelpersonen und Gruppen diese Gleichgültigkeit ab, kritisierten ihre eigenen Regierungen und versuchten, auf andere Weise Initiativen zu ergreifen.
Heute, fast 30 Jahre nach dem Krieg, ist Bosnien und Herzegowina ein gespaltenes Land, das von mehreren miteinander konkurrierenden Formen des Nationalismus beherrscht wird. Sie haben Sarajevo zwar beeinflusst, aber noch immer gibt es eine Energie, die die multiethnische, antinationalistische Identität der Stadt verteidigt und die Bedeutung des Zusammenlebens hervorhebt. Während der Belagerung waren der alltägliche und kulturelle Widerstand ebenso wie die Solidarität unter den Menschen und die Solidarität von außen trotz und im Gegensatz zur Gewalt entscheidend für das nicht nur physische, sondern auch geistige und seelische Überleben. Das Beispiel Sarajevo hält uns dazu an, dass wir uns mit Themen und Fragen befassen, die sich auch für andere Konflikte in der heutigen Welt stellen: Wie überlebt man körperlich und seelisch in einer Kriegssituation? Wie lässt sich Menschlichkeit und Gemeinschaft in Kriegszeiten erhalten, trotz und gegen Nationalismus und Gewalt? Welche Rolle kann die Kultur in diesem Kampf spielen? Wie zeigt man Solidarität in Kriegszeiten? Was kann ich als Einzelperson tun, um Menschen in einer Kriegssituation, bedroht durch alltägliche Gewalt, zu unterstützen?
Author: Dr. Nicolas Moll
8. Lebendige Bibliothek: verschiedene Kriege, gleiche Schicksale
9. Bildertheater